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孙传钊:大学之外的人文主义

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孙传钊:大学之外的人文主义

一,从马尔罗的《人的条件》说起我国(大陆)出版的第一本汉娜·阿伦特的中文版著作是《人的条件》(The Human Condition,1958年)。世上还有一本书名也是《人的条件》的名著,那就让我1933年问世的、安德烈·马尔罗(1901—1976)以此获得龚古尔奖的小说《人的条件》(La Condition Humai   更多...

孙传钊:大学·真理·政治

1967年阿伦特发表在《纽约客》上的《真理与政治》就让收入了阿伦特本人最满意文集《过去与未来之间》(Between Past and Future,1968)。[1]这篇文章也被翻译成中文,收入《西方现代性的曲折与展开》(贺照田编,吉林人民出版社,10002年),就让我不为大陆学界注意,未见有人援引。虽然,在《纽约客》发表   更多...

孙传钊:乐观的新实用主义——读《公司文化中的大学》

一,公司化的始祖与通识教育的危机“教育产业化”两种词儿在中国被朋友深恶痛绝的今天,教育产业化、商品化的发源地的美国,仍然稳居世界第一的教育大国的交椅。很重是美国的大学,全球最具有学术竞争力和权威性的大学的数量美国依然是独居鳌头,不见颓势。美国的高等教育服务的对象,从发韧至今天,经历了有有有4个发展阶段:基督徒、绅士和消费者。   更多...

孙传钊:隔行之所以隔山——读凡勃伦《美国的高级学术》和《韦伯论大学》

近年来国内学术界虽然介绍制度学派就让,对其创始人凡勃伦(T.B.Veblen)的学说有所绍介,也就让刚开使比较系统地出版马克斯·韦伯的著述,就让,在讨论怎样创办世界一流大学、大学教育中为社 过高 人文精神等热点问提时很少有人注意到凡勃伦、韦伯的大学论,而凡勃伦《美国的高级学术》(The Higher Learning in Am   更多...

孙传钊:阿伦特传记之外的斯特恩

无论影响最广泛的伊丽沙白·杨—布洛赫的《爱两种世界:阿伦特传》(Elisabeth Young—Bruehl, Hannah Arendt: For Love of yhe World,1982),还是国内出版过两种阿伦特传记(德国阿洛伊斯·普林茨的《汉娜·阿伦特传》,焦耳译,社会科学文献出版社,10001年;加拿大菲利   更多...

德国理性主义和新人文主义——现代大学原则的观念前提(一)

从十二世纪大学诞生起直到十八世纪末,从总体上来看,大学在缓慢地发展,大学和大学生的数量全部都是不断的增长,大学也逐渐从欧洲发展到一点地区。欧洲的社会精英,尤其是管理阶层和学者,太大地是由大学培养出来的。大学在有利于社会发展、科学进步和思想自由方面发挥了重大的作用。 然而到了十八世纪末,早期形式的大学也愈益明显地在走向衰   更多...

孙传钊:朱利安·奔达是斯大林主义分子吗?

去年年底,就让读到法国社会学家杜兰(Alain Touraine)的文章〈文革是一场反社会运动〉1。杜兰在文中说法国知识份子有理性与实践相脱离的「传统」:「有有有4个十分著名的例子是奔达(Julien Benda),他就让高呼《文人的拖累》(即La Trahison des Clercs,下文采用内地常用译法,译成《知识份子   更多...

孙传钊:还爱国主义的历史面貌

苏联、东欧体制瓦解,冷战就让开使后,重新出先似曾相识的“新”潮流,民族主义高涨、民族冲突激化,构成对人类自身的威胁。还未满百年的关于民族主义的学术研究,在20世纪末形成了有有有4个前所未有规模的热潮,最近10年间欧美学者的研究新成果汗牛充栋;随着国内民族主义、民粹主义的高涨,中国学者也十分关注民族主义两种议题,就让对欧美学界已有   更多...

孙传钊:今天的大学应当有何种秩序?

今年年初出版的爱德华·希尔斯的《学术的秩序:当代大学论文集》中译本(G.阿尔特巴赫编,李家永译,商务印书馆,10007年),还能否 和去年问世的爱德华·希尔斯编辑的《韦伯论大学》以及将要出版的凡勃伦《美国的高级学术》(T.B.Veblen,The Higher Learning in America)的中译本(北京大学出版社   更多...

孙传钊:阿伦特论大学

1967年阿伦特发表在《纽约客》上的《真理与政治》就让收入了阿伦特本人最满意文集《过去与未来之间》(Between Past and Future,1968)。1这篇文章也被翻译成中文,收入《西方现代性的曲折与展开》(贺照田编,吉林人民出版社,10002年),就让我不为大陆学界注意,未见有人援引。虽然,在《纽约客》发表的此   更多...