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宋桂珍:“第三世界文化”理论视域中的张艺谋电影

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宋桂珍:“第三世界文化”理论视域中的张艺谋电影的相关文章

宋桂珍:“第三世界文化”理论视域中的张艺谋电影

张艺谋电影从诞生的那一天起,就引起了强烈的反响和热烈的争论。近几年来,在国内外学术界关于“第三世界文化”理论的讨论中,张艺谋电影受到了只有 来越多的关注。他们说张艺谋电影是开放的能与世界文化对话、具有民族特色的、属于“第三世界文化”的好作品;他们说是受西方语句制约的,投合西方中心权威可以的,取媚于洋人的作品。究竟咋样评价   更多...

周濂:好人电影与好公民电影

10009年2月15日,村上春树在耶路撒冷接受文学奖时发表了一个多注定会名垂青史的演讲《永远站在鸡蛋一边》,其中的点题之笔是:“假若这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我一个多劲站在鸡蛋一边。是的,无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误,我也还是站在鸡蛋一边。”在巴以冲突的背景下,鸡蛋与高墙的寓意可谓一目了然。除此之外,村上更用高墙一词   更多...

周宪:论奇观电影与视觉文化

10003年,中国电影“第五代导演”的领军人物张艺谋推出一部新作《英雄》。他们认为《英雄》只有 详细的情节,不够深刻的主题,未能塑造鲜明的人物性格等等。但张艺谋有他当事人的看法:“过两年事先,说你想起哪一部电影,你肯定把整个电影的故事都忘了。但只有 你永远记住的,可能性但是几秒钟的那个画面……完会 我在想,过几年事先,跟你说《英雄》   更多...

王岳川:后感情时代的电影消费——张艺谋文化失败的权利

中国电影界,只有 人能像张艺谋那样陷入整个传媒的持续不断的争论,也只有 人找不到酷评事先,又走进电影院感受这名“中国电影航母”对个体精神的形式折腾。事实上,在接受美学走红的时代,艺术家在无人喝彩的静默中,往往可以专注于艺术有五种的价值;而亲们 一心渴望从国际影坛上捧回那个奥斯卡小金人的事先,其作品倒果然平庸得“无人喝彩”了。这名   更多...

[3.6][戴行钺]中美电影文化与电影产业

戴行钺演讲会:中美电影文化与电影产业 北大国际MBA大管理论坛 题目:中美电影文化与电影产业 世人瞩目的美国第76届奥斯卡颁奖晚会可能性开始英文英文了,但好来坞的影响和魅力仍是热点话题,各大媒体争相报道各种花絮,刊登获奖情况表。值此时机, 北大国际MBA校友部推出了《中美电影文化与电影产业》讲座,由北大著名教授戴行钺老师主讲。 演   更多...

李劼:张艺谋电影和流氓美学批判

一、张艺谋电影的流氓美学内部论说张艺谋电影、尤其是他近斯所拍的古装电影只有 多乐事,假若你想保持一个多轻松愉快的心境,假若你让你让当事人陷入有五种浮躁混浊的氛围。波兰导演基斯洛夫斯基的电影,会给你沉浸在无以言说的诗意里;瑞典导演伯格曼的电影,会不知不觉地把人变成一个多哲学家。但看张艺谋的近期古装电影,感觉就像不小心走进了一个多虚假的   更多...

谈谈男人的女人的女人电影

讲座题纲:一、男人的女人的女人在电影中的身份:《小城之春》——男人的女人的女人所代表的伦理秩序《劳拉快跑》——男人的女人的女人作为男性世界的拯救者二、女导演男人的女人的女人电影:《碧波女贼》——男人的女人的女人与及体制《钢琴课》——男人的女人的女人的内心成长三、Keywonds:① 性别身份的认同 ② 寻找性别的过程 ③ 男人的女人的女人欲望的表代,《我的男人的女人》我在讲事先向亲们 提供一个多什么的问题,我也想知道   更多...

崔卫平:张艺谋电影中的游民意识

一 何为游民王学泰先生1999年出版《游民文化与中国社会》[1]一书,李慎之先生为其作序,称其为“发现从前中国”,即在中国主流社会及文化之外,惊现一个多隐形社会及其文化内部——“游民”与“游民文化”。尽管此前较少为研究家所重视,完会 这名视野中的凡举种种,实际上构成了中国社会文化的其他内部性力量,尤其是社会存在变动、震   更多...

李劼:张艺谋的电影美学起义

1•影业草莽异军突起张艺谋登上电影行业的历史舞台,是一个多刘邦式的故事,一个多朱元璋式的传奇。当年拍完其成名作《红高粱》到上海影评界听取反响的事先,此君剃着光头,披着军大衣,颇很重李自成进城的派头。而事实上,无论从电影美学还是从文化观念上,张艺谋其时也有《红高粱》里恰到好处地完成了一场响当当的起义。《牧马人》和   更多...

张英进:西方国际电影节与中国电影

在亲们 的心目中,西方国际电影节与好莱坞迥然不同,自有有五种特殊的神秘感,既占有国际电影艺术的审判权,又与政治和商业运作保持了相当的距离。但事实只有 多详细如亲们 所想象的,可能性在神话肩上,西方国际电影节有当事人的政治,商业和艺术标准,所哪些对十多年来的中国电影都产生了相当大的影响。 10003-10004的新年之交,我在北京与一   更多...

崔之元:在第三世界超越西方中心论与文化相对论

当前,第三世界关于进步可能性性的讨论主要有有五种截然相反的观点。有五种观点认为,为了“进步”,第三世界可以一揽子接受西方现有的制度和思想;另有五种则认为,第三世界特殊的文化和制度之传统可以保持原样,对地方传统的任何外在的批评既是可能性性的也是只有的。前者是西方中心论,后者则属文化相对论。在本文中,我将指出,这有五种观点也有给人   更多...